Main Page

Метод семейных расстановок - это прогрессивный психотерапевтический подход, сформулированный немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. Эта техника основывается на представлении о том, что личность является частью родовой системы, которая воздействует на его жизнь через скрытые взаимодействия.

Сеанс расстановки помогает обнаружить неявные структуры в семейном поле и трансформировать их для обретения гармонии. Фундаментальными идеями метода являются иерархия, равновесие и включенность.

Теоретическая база метода включает в себя концепцию коллективного бессознательного. Эффективность метода Хеллингера подтверждается разнообразными эмпирическими данными.

Практика системных расстановок результативно при решении разнообразными эмоциональных затруднений, включая семейные конфликты, профессиональные кризисы и соматоформные нарушения.

Создание метода семейных констелляций ассоциируется с именем немецкого психотерапевта Берта Хеллингера (1925-2019). Основатель метода синтезировал компоненты разнообразных терапевтических подходов, Системно-семейные расстановки включая психоанализ, гештальт-подход и контекстуальную терапию.

Существенное влияние в прогресс метода оказали последователи Хеллингера. Вебер Гунтхард (1940-) расширил концептуальную основу расстановок. Ф. Рупперт (1957-) создал метод травма-ориентированных расстановок.

Инновационный подход организационных расстановок предложил Я.Я. Стам (1954-). Франке Урсула (1946-) интегрировала Системно-семейные расстановки с НЛП.

В России значительный вклад в развитие метода оказали Сергей Коротков и М. Бурняшев, Степанова Наталья и Елена Веселаго. Их исследования содействовали приспособлению метода к культурным особенностям России.

Нынешние практики продолжают совершенствовать метод, объединяя его с современными теоретическими концепциями в области когнитивных наук и теории сложных систем.


Семейные констелляции успешно используются для урегулирования широкого спектра эмоциональных затруднений.

Межличностные отношения часто становятся фокусом в расстановках. Подход способствует раскрыть неявные паттерны, воздействующие на напряженность в родовом поле.

Рабочие аспекты также могут быть оптимизированы через расстановки. Метод позволяет идентифицировать организационные блоки, Расстановки по Хеллингеру затрудняющие карьерному росту.

Телесные симптомы эффективно поддаются коррекции через метод констелляций. Исследуется взаимосвязь между телесными проявлениями и системными факторами.

Аддиктивное поведение результативно трансформируются с помощью расстановок. Метод позволяет обнаружить системные корни аддикций.

Вопросы самоидентификации успешно прорабатываются через расстановки. Метод помогает обнаружить подсознательные связи в системных отношениях, Системно-семейные расстановки определяющие индивидуальный рост.

Эмоциональные раны, включая родовые сценарии, эффективно прорабатываются с помощью расстановочной работы.


Психология как наука объединяет множество направлений. Основные из них: когнитивная психология. Каждое направление исследует разных сторонах человеческой психики и поведения.
Семейные расстановки выступает как синтетическое направление, комбинирующий элементы различных психологических школ. Расстановки опираются на идеи из психоанализа.
Основное положение расстановок - влияние трансгенерационных паттернов на личность. Этот метод дает возможность обнаружить глубинные конфликты в роду.
Эффективность расстановок объясняется их возможностью синтезировать множественные терапевтические техники для системного рассмотрения психологических проблем.

Феноменологический подход в психологии, Расстановки по Хеллингеру разработанный основателем феноменологии, Расстановки по Хеллингеру изучает индивидуальном переживании человека.
Джорджи адаптировал феноменологический метод для психологических исследований. Его подход позволяет структурированному изучению субъективного опыта.
Датский философ Д. Захави изучает феноменологию сознания, объединяя идеи ранних феноменологов с актуальными когнитивными исследованиями.
Шон Галлахер развивает концепцию воплощенного познания, основанную на феноменологических идеях.
Томпсон анализирует взаимодействие между феноменологией и когнитивными науками, развивая интегративную модель сознания.